Il ya quelques années lors d'un séminaire de l'ensemble féminin J'ai été étonné d'entendre une jeune femme à ma table du déjeuner annoncer: «Je suis à la recherche d'un mari. Donc, quand vous rentrer chez moi, me garder à l'esprit." La surprise et l'amusement - il a été ma première expérience d'une telle approche directe - bientôt cédé la place à la pensée: «Pourquoi pas?" Mlle X était dans la trentaine et n'ont pas de temps à perdre pour trouver Mr Right.
Attractive, extravertie et accomplie dans sa profession, elle aurait pu se poser une date au bureau ou dans la foule salle de gym avec aucune peine à tous. Mais elle était un catholique pratiquant et je voulais rencontrer quelqu'un qui partage ses valeurs, avant qu'elle examinerait leur datation. Toute autre approche serait une perte de temps.
Je me suis rappelé de Miss X (maintenant, heureusement, Mme Right) par un article récent du New York Times décrivant les dispositions de cour chez les musulmans américains. Voici une autre communauté de foi, beaucoup plus socialement défini que les catholiques, mais aussi immergés dans une culture laïque, plus ou moins hostile à ses valeurs sexuelles et les coutumes.
Venant d'une tradition de la ségrégation des sexes publics et les mariages arrangés, musulmans pratiquants se battent pour maintenir la sainteté du mariage et la famille tout en reconnaissant que leurs enfants choisissent leurs propres camarades. Dans la mesure du possible, ils veulent que ces camarades à venir de l'intérieur de leur propre communauté.
Un régime qu'ils ont mis au point est le banquet "matrimoniale" - une forme de speed dating (mais ils rejettent le terme) qui s'est avérée extrêmement populaire lors d'un rassemblement musulmane au début du mois. Selon le Times: "L'événement a été l'un des grands tirages de la Société islamique du congrès annuel de l'Amérique du Nord, qui a attiré des milliers de musulmans à Chicago, plus de la fête du Travail, de nombreux participants de déplorer le nombre relativement faible des candidats admissibles, même dans les grands villes.
«Il y avait deux banquets, avec un maximum de 150 hommes et 150 femmes qui participent chaque jour pour 55 $ chacun. Ils se sont assis 10 personnes par table et en rotation tous les sept minutes. A la fin il était à une heure-heure sociales à long qui a permis aux participants le temps pour récupérer le courrier adresses et numéros de téléphone sur un dîner de pâtes aux sodas.
Selon les organisateurs, beaucoup de femmes encore demandé aux hommes de l'approche de leur famille. Certaines familles acceptent que le couple peut alors se réunir en public, d'autres pas. "
Les rencontres se déroulent sous le regard aigu de parents - surtout les mères - qui sont parqués à l'écart de la salle de réception pour éviter les interférences, et qui "alternent entre allongeant le cou pour voir qui sont leurs enfants adultes réunion ou à cheval bios commercial , des photographies et des numéros de téléphone entre eux. "
Certains demeurent sceptiques, quoique, et les organisateurs de la convention ne pourrait réclamer "au moins 25 mariages" au cours des six dernières années.
Le piège Rencontres
Ce que les parents musulmans craignent par-dessus tout est la scène américaine datant, synonyme, tout à fait raisonnable compte tenu de la preuve, les relations sexuelles avant le mariage - un péché grave dans leur livre (comme chez les catholiques, à vrai dire). Lors de la convention de Chicago il y avait un séminaire sur la façon dont les familles ne pourraient "sauver" leurs enfants à partir de rencontres, et un intervenant a suggéré que les mères musulmanes pourraient se reunir comme «Mothers Against Dating" - tout comme Mothers Against Drunk Driving. Moralement, ils croient, il est si dangereux que cela.
Mais même en faisant abstraction du critère du péché, on doit se demander comment datant utile dans sa forme populaire est. Pas vraiment, à en juger par l'écart croissant entre le nombre de personnes qui disent qu'elles veulent se marier et le numéro d'attacher le noeud.
Gallup du scrutin indique que, tandis que le mariage demeure l'Etat ou l'objectif de 91 pour cent des Américains, la proportion de ceux qui sont réellement mariés a chuté d'un sommet de 77 pour cent dans les années 1960 à une moyenne de 53 pour cent depuis 2000. Sur le solde, 11 pour cent sont des divorcés et 24 pour cent sont célibataires ou vivant ensemble - contre 9 pour cent dans les années 1960 (1).
Les histoires abondent de 30 singles quelque chose d'aspiration de l'âme soeur, et de mères anxieuses prendre les choses en mains. Une enquête récente de femmes de plus de 40 par le magazine britannique, Woman & Home, montre que plusieurs s'inquiètent de leurs enfants jeunes adultes choisissent un partenaire inadéquat.
Le Wall Street Journal a rapporté une couple d'années il ya une mère qui détestait tant les hommes de sa fille qui fréquentait elle a créé un profil pour elle avec une agence de rencontres en ligne - et a marqué un match.
L'exploitation forestière sur l'amour
Guidés par l'échec des pubs et les clubs à produire des marchandises, de rencontre en ligne est devenu un secteur en plein boom, avec des centaines de sites Internet et un marché de plusieurs centaines de millions de dollars. Anglaise datant revendications Parship service que 50 pour cent des personnes seules crois qu'ils se rencontreront un partenaire convenable de cette façon (2), mais qui est probablement un vœu pieux.
Il ya beaucoup de place pour la tromperie la rencontre en ligne: des faux ou non profils actuels et réels, mais à l'aérographe dénaturer l'âge, semble - à peu près tout. Et il n'ya aucune garantie qu'une personne est à la recherche depuis plus d'une relation sexuelle.
Plus fiable, peut-être, sont les plus gros joueurs tels que Match.com, qui jouent leur réputation sur une approche scientifique (l'un implique un 146-questionnaire élément basé sur la vieille idée de quatre types de personnalité), et plus particulièrement les sites matrimoniaux, notamment ceux qui s'adressent communautés de foi particulière. Mais il ya des distinctions à faire, même parmi les seconds.
Par exemple, le site américain CatholicMatch, qui a commencé sa vie il ya sept ans en tant que StRaphael.net (Saint-Raphaël est l'archange qui a guidé à Sarah Tobias), est l'initiative d'un couple de geeks catholique dévot qui voulait mettre de jumelage au sein d'une ligne plus large Singles communauté », un endroit qui a contribué à créer des amitiés, des mariages, et même des vocations à la vie sacerdotale et religieuse».
Muslima.com, en revanche, est juste un des nombreux sites spécialisés dating, la plupart d'entre eux avec l'Amour dans le nom, exploité par la société australienne fondée sur les connexions interactives. Il offre la chance de trouver «un partenaire de vie musulman ou un seul musulman pour le mariage" - une distinction que la génération plus âgée de la communauté peuvent ne pas apprécier.
Speed dating
Si tout cela semble trop impersonnel ou de longue haleine, il ya toujours speed dating - la méthode mise en place le groupe des musulmans de convention utilisée pour son banquet de mariage. L'héritier de l'ancienne jumelage formel, speed dating est crédité à Jérusalem, le rabbin Yaacov Deyo qui l'a conçu comme un moyen de s'assurer que les célibataires plus juifs se sont rencontrés dans les grandes villes où ils ont été surpassés en nombre par les non-Juifs.
Ces événements structurés, qui ont attiré au Japon et la Chine ainsi qu'aux États-Unis et la Grande-Bretagne, ont certains avantages sur le général mélange et le brassage, mais ils ont tendance à la superficialité. Une étude réalisée en 2005 à l'Université de Pennsylvanie d'un speed dating événement a révélé que la plupart des gens ont fait leur choix dans les trois premières secondes de la rencontre. Des questions telles que la religion, les mariages précédents, et le tabagisme ont été trouvés à jouer beaucoup plus un rôle moins important que prévu.
Limitées soient-ils, leur concordance avec les conclusions des recherches montrant que les adultes plus jeunes approchent de la question du mariage à un niveau purement émotives, et cela mai expliquer pourquoi leur quête est si souvent improductif.
Le mariage - mais pour quoi faire?
Il ya cinq ans, le projet de mariage à l'Université Rutgers a consacré sa annuel sur l'état de nos syndicats rapport aux résultats d'un sondage sur les attitudes de 20 - à 29 ans sur l'amour et du mariage. Elle a montré que les jeunes adultes sont recherchons avant tout un compagnon "âme", quelqu'un avec qui ils peuvent établir une connexion "de profondeur émotionnelle et spirituelle pour la vie».
Mais la plupart d'entre eux pensent qu'ils peuvent le faire sans donner aucune importance à la religion d'autrui ou à la perspective de l'éducation des enfants: seulement 16 pour cent dans le sondage sont d'avis que l'objectif principal du mariage est d'avoir des enfants et des jeunes femmes a vu l'indépendance économique comme un prélude nécessaire au mariage. De plus, 62 pour cent pensaient vivre ensemble avant le mariage était une bonne façon d'éviter un divorce - une croyance qui est de plus en plus contredite par la réalité.
«Pris ensemble, les résultats de l'enquête présente un portrait du mariage comme étant émotionnellement et socialement peu profondes profondes», concluent les auteurs.
Il est difficile de voir une telle idée étroite et individualiste du mariage comme autre chose qu'une impasse. Bien que la dimension personnelle et romantique a longtemps fait partie intégrante du mariage occidental, aussi récemment qu'il ya une génération, la dimension sociale est encore important.
Un couple fait un engagement public à l'autre dans le but de fonder une famille. Sans cet exercice, l'ensemble paraît assez inutile et la recherche d'une âme sœur vouée à l'échec.
Qu'en est-il des jeunes qui ne veulent mariage dans le plein sens? A quoi sert-il les faire si elles viennent rarement dans n'importe qui d'autre qui le fait? Depuis quelque temps maintenant, les gens ont aimé le dicton: «Il faut un village pour élever un enfant». Plus encore, peut-être, il faut un village pour faire un mariage - un village, ou son équivalent.
Les communautés religieuses, en particulier, doivent jouer un rôle plus proactif en réunissant des jeunes. Et une approche plus imaginative - nous ne parlons pas d'activités sociales à la salle paroissiale.
Peut-être que les musulmans sont sur quelque chose avec leurs banquets matrimoniaux. Peut-être que la communauté catholique en direct ou à la vitesse juif datant événements ont quelque chose à offrir. Près d'un siècle, en Bavière catholique, les parents du pape Benoît XVI a rencontré le biais d'annonces personnelles Joseph Ratzinger hauts placés dans le journal local. De bons mariages ont souvent besoin d'une main secourable, et qui peut prendre plusieurs formes.
